Л и с с а б о н – в мусульманских странах «номинальные» христиане – самое большое препятствие для христианской миссии на пути к ищущим Иисуса Христа. Это обстоятельство было отмечено в выступлении руководителя и учредителя первых баптистских общин в одной из ближневосточных мусульманских стран на сессии Совета Европейской баптистской федерации (EBF), проходившей с 24 по 27 сентября в Лиссабоне. Чтобы не подвергать риску осложнения процедуры государственной регистрации общины, докладчик, работающий также в качестве врача в этой стране, просил не упоминать его имени и названия страны.

Большинство работающих в стране иностранцев, как правило, прибыли из христианских стран и считаются местным населением христианами. Вместе с тем, образ жизни этих приезжих людей вызывает у мусульман осуждение - они обычно расценивают его как "безнравственный".

Мусульмане считают себя нравственно выше христиан и поэтому не видят никакой необходимости обращать внимание на призывы христиан. В связи с этим, исключительно важно, чтобы принявшие христианскую веру убеждали других собственным примером. По словам руководителя общины, в действительности, обычно принявший христианскую веру многократно подвергается подозрительным вопросам, почему он "инакомыслящий". Много месяцев обычно требуются, чтобы восстановить доверие знакомых мусульман. Баптистская община в этой стране выросла из домашней группы из четырех человек иностранных рабочих. В течение семи лет они встречались конфиденциально, прежде чем три года тому назад группа, выросшая до 15 членов, смогла арендовать дом. Богослужения теперь проводятся в этом здании. Пока община - без официальной регистрации, любые формы рекламирования деятельности общины запрещены. Все же, благодаря «сарафанному радио», группа выросла до 40 членов. Некоторые из них – прежние урожденные мусульмане. Для этих новообращённых, условия жизни остаются чрезвычайно трудными - на них оказывают давление или даже угрожают их семьям.

Руководитель баптистский общины подверг критике также некоторых пасторов уже зарегистрированных общин. В разговоре с ними порой создается впечатление, что они заинтересованы, прежде всего, своим собственным благосостоянием и благосостоянием своей семьи, а не делами общины и распространением христианской веры. Докладчик высказал уверенность в дальнейшем росте численности своей общины. „Первые христиане 2000 лет тому назад начинали в более жестких условиях“ .